《周礼·地官司徒》原文

稻人掌稼下地。以潴畜水，以防止水，以沟荡水，以遂均水，以列舍水，以浍写水，以涉扬其芟作田。凡稼泽，夏以水殄草而芟荑之。泽草所生，种之芒种。

《周礼》，在《史记·封禅书》与《汉书·礼乐志》中均被称为《周官》，其具体改名时间众说不一，但其儒家经典“三礼”之一的地位毋庸置疑。《周礼》不仅奠定了后世官僚制度的基础，其蕴含的“设官分职，以为民极”的治理理念，以及对农事、水利、土地管理等生产活动的细致规范，无不体现着先民顺应自然、精耕细作、谋求可持续发展的深刻思考。值此芒种时节，万物并秀，稼穑正忙，让我们循着《周礼·地官司徒》的记载，触摸先民治水营田的古老智慧，感受那份根植于土地的秩序与生机。

典籍撷珍

《周礼》全书以天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六篇为纲，详述理想化的国家官制体系与职能分工，堪称一部宏大的治国蓝图。 “稻人”一职，专司低洼湿地（“下地”）的水稻种植：筑池塘（“潴”）蓄水，修堤坝（“防”）拦水，开沟渠（“沟”）导水，设小沟（“遂”）分水均匀，置田埂（“列”）挡水停留，挖泄洪沟（“浍”）排水外流。这套治水营田的体系，保障了水稻生长所需的水源供给与调节，是古人因地制宜、化沼泽为良田的实践经验。这种精耕细作、顺应天时的智慧，深刻影响了后世农学思想和实践。北魏贾思勰《齐民要术》中“五月锋耕”的记载，正是对芒种前后抢时耕作、除草备种的延续。

在二十四节气中，芒种的特质与众不同。诸如“立春”“夏至”等节气，以四季时序更迭、自然变化为标志，而“芒种”谐音“忙种”，意指此时适宜播种的、带有芒刺的各类谷物（如稻、麦、黍等），则深深浸润着农耕文明的精魂。芒种，不仅是一个标志着种稻的繁忙节气，更是一个蕴含着先民尊重土地、驾驭水土、秩序井然地开展生产活动的文化符号。

芒种至，泽草丰，稼穑忙。阅读《周礼·稻人》，我们仿佛穿越古今，目睹代代人民在水田挥汗如雨、引水除草、播撒希望的生动图景，真切感受到那份根植于沃土、关乎国计民生的深沉智慧与不懈努力。

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1、周礼译注，杨天宇译注，上海古籍出版社，2016

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2、《周礼正义》点校考订，颜春峰,汪少华著，中华书局，2017

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3、《周禮》鄭氏學探賾，黃慧芬著，臺灣學生書局有限公司，2021

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4、周礼正义，(清)孙诒让撰，中华书局，1987

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5、周礼注疏，(汉)郑玄注(唐)贾公彦疏，中华书局，2021,

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文字：张碧君

海报：黄英洁

编辑：王莉君

审核：周玮，周黎萍