《礼记·月令》原文

是月也，日夜分。雷乃发声，始电，蛰虫咸动，启户始出。先雷三日，奋木铎以令兆民曰：“雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。”日夜分，则同度量，钧衡石，角斗甬，正权概。

《礼记》是一部儒学杂编，全书共计四十九篇，记述内容包含某项具体礼节、各种礼制、日常生活礼节和守则、孔子言论以及儒家论文等等，还包括授时颁政的《月令》。所以说，《礼记》不仅详尽记载了各种典礼的意义和制礼的精神，更是古人观天察地、修身治世的智慧结晶。现代视角下，《礼记》中强调的“敬”“让”精神、仪式疗愈等方案，仍可以为师生修身作人提供参考；其对礼制的论述也可为我们探讨数字伦理提供镜鉴。春分至，万物生。值此天地焕新之时，诚邀全校师生共启《礼记》，于千年礼乐中触摸中华文明的脉搏。

典籍撷珍

月令是我国古代一种独特的岁时文献，它以月为时间计量单位，记录天文、物候、农事情况并颁布政令，形成了一套完整的“顺天应时”治理体系。《礼记·月令》是否为最早的月令文体尚待考证，但不可置否，它是先秦至汉代月令文献体系中最系统、影响最深远的代表，为之后汉代的《四民月令》、唐代的《唐月令》、宋代的《岁时广记》提供了体例的遵循。

《礼记·月令》以“仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中”的天象观测，锚定春分时空坐标。此时太阳行至黄经0°，直射赤道，形成“日夜分”的绝对均衡；以“安萌芽，养幼少，存诸孤；择元日，命民社”等政令表现国家治理生态、开展社会救济、调控农耕的具体举措：禁止伐木，顺应春季生发之气，抚恤孤幼，减免赋役，修整农具以待播等等。其内容对古人生活意趣也产生深远影响，《月令》记载春分 “耕者少舍，乃修阖扇”的理念在唐宋诗词中衍生为对田园生活的歌咏，如清代宋琬《春日田家》描绘农人“夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分”，就将节气与劳作化为质朴的诗行。

《礼记·月令》篇以“仲春之月，日夜分”定格春分物候，将雷声惊蛰、农事休养与祭祀礼仪熔铸成天人合一的诗意画卷，甚至能与当今的节气物候产生对应关系，阅读《礼记·月令》恰如一场跨越时空的对话，让我们在节气流转中读懂先民对自然的敬畏，在仪礼规范里感悟中华文化的深邃。

济图书荐

1、礼记/(汉)郑玄注(唐)陆德明音义，上海古籍出版社，2022

索书号：K892.9/Z545.2-7/2

馆藏地：四平路校区图书馆书库一楼（新书）

2、礼记注/(汉)郑玄注 王锷点校，中华书局，2021

索书号：K892.9/Z545.2-5

馆藏地：嘉定校区图书馆(中文)七楼、四平路校区图书馆书库

3、礼记集解/(清)孙希旦撰 沈啸寰,王星贤点校，中华书局，2022

索书号：K892.9/S779.2A

馆藏地：嘉定校区图书馆(中文)七楼、四平路校区图书馆书库

4、礼记注疏/(汉)郑玄注(唐)孔颖达正义，中华书局，2021

索书号：Z126.2/ZR342A/

馆藏地：四平路校区图书馆书库

5、礼记译解/王文锦译解，中华书局，2016

索书号：K892.9/W232B

馆藏地：人文学院分馆、嘉定保存本书库、嘉定校区图书馆(中文)七楼、沪北校区图书馆

文字：张碧君

海报：黄英洁

编辑：王莉君

审核：周玮，周黎萍