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“文榷雅‘典’”以同济校园美图美景结合《习近平用典》，每期跟师生重温文化典籍，走进文化、加强学习、提升素养。

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静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

——习近平《之江新语·做人做事要力戒浮躁》等文中引用

【原典】

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

——﹝春秋至秦汉﹞《礼记·大学》

【释义】《大学》原为《礼记》第四十二篇，北宋程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。后朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释，称为“四书”，从此《大学》成为儒家经典。这段话出自《大学》首章，记录了一个完整的思维运行过程：止—定—静—安—虑—得。“知止而后有定”，知道目标所在，这样才能志向坚定。止：目标。朱熹《大学章句》释为：“止者，所当止之地，即至善之所在也。”“定而后能静”，志向坚定才能够镇静不躁。静：静心。朱熹释为：“静，谓心不妄动。”“静而后能安”，镇静不躁才能够心安。安：随处而安稳。朱熹释为：“安，谓所处而安。”“安而后能虑”，心安才能够思虑周详。虑：思考精审。朱熹释为：“虑，谓处事精详。”“虑而后能得”，思虑周详才能够有所收获。得：收获。朱熹释为：“得，谓得其所止。”“得其所止”，即实现目标。

文字来源

《习近平用典·第一辑》，人民日报出版社

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书香同济

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馆藏信息

索书号：D2-0/R192-3A/1  

条码号：03044419

馆藏地：总馆书库 书库二楼

出版年份：2018

文字: 文榷堂

图片: 黄英洁

编辑: 王莉君

审核: 周玮 周黎萍