| 君子志道 | 典籍中的“君子”：博学于文，约之于礼 |
| 发表时间：2022-04-24 阅读次数：2693 |
书法作品：博学于文，约之于理 ——蒋狄
【关键词：德育】 国无德不兴，人无德不立 立德以育人，凝心而铸魂
习近平总书记强调：“要培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。……把立德树人融入思想道德教育、文化知识教育、社会实践教育各环节”。人才培养是育人和育才相统一的过程。育人为本，其中德育更是重中之重。现今既要重视文化底蕴的积累，也必须强调个人品德修养的塑造。唯有以文化人、以德育人，才能造就新时代背景下大爱大德大情怀，面对困难敢于担当、不懈奋斗、乐观向上的真“君子”。
【原文】 “子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” ——《论语·雍也》 【释义】 “畔”意为“背”，“弗畔”指不违背；不违背什么呢？即前文所言“约之以礼”，要通过礼的约束才能使博学之人做到不违仁义。整句释义为：君子广泛地学习文化典籍，又严格以礼来约束自己，就可以不离经叛道了。
【简析】 孔子在前文言：“文质彬彬，然后君子。”博学于文，则有其质；约之以礼，则有其文，二者兼有，方相得益彰。人若 博学，有如井底之蛙见识短浅，必然于诸多事理不明；博而不知且无礼，则往往趾高气扬，易误入歧途。以礼约博，文礼并重，为君子的重要标准之一。
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