闻学课堂 | 中国戏剧（曲）经典：百兽率舞，从缘起谈戏剧
时间：2019-02-27
地点：图书馆一楼报告厅
主讲人： 朱崇志
介绍：
戏剧起源于民间歌舞和祭祀礼仪，例如下面的图片，隔着屏幕也能感受到先人的“洪荒之力”，颇有“百兽率舞”之风。
相传古代希腊的农民在收获葡萄的时节，要举行歌舞狂欢活动，把酒神狄俄尼索斯当作丰收之神加以崇拜，称作“酒神颂”。从中我们或许能看到戏剧的影子，但严格意义上的戏剧，普遍认为是从埃斯库罗斯（公元前525-公元前456）开始的。他把演员人数增加到两个，减少了歌舞叙事的因素，增加了以对话和动作表演叙事因素。
嗯，有点像相扑。
近点
再近点
这是什么？说好的貌柔心壮，音容兼美呢？
朱老师解释，其实不是古人的审美有问题，那副狰狞的图式是一个面具。兰陵王作为美男子，在战场上会受到敌人的轻视。带上这样一个特色的面具，他不仅可以弥补相貌上的“短板”，而且能以凶神恶煞的模样和气势压倒他人。又一个明明能靠长相吃饭却偏要拼才华的人。
元代，北方形成“北杂剧”，南方南戏进一步发展，戏曲艺术成熟。由于科举制的废止，很多元代文人参与戏剧创作，使剧本的文学韵味和故事逻辑有了较大的提高。明代嘉庆隆庆年间，昆曲形成，清代乾隆年间，京剧开始形成，地方戏百花齐放，异彩纷呈。
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闻学课堂 | 中国戏剧（曲）经典：百兽率舞，从缘起谈戏剧
“击石拊石，百兽率舞。”--《尚书·舜典》
它是什么意思呢？敲打石磬，奏起乐来，百兽也群起跳舞？（玄幻小说看多了吧）
《中国戏剧（曲）经典》的主讲人朱崇志教授给出了另一个解释：打扮成野兽模样的人群随着旋律跳舞，这样的解释靠谱多了 。
但话说回来，“百兽率舞”和戏剧有什么关系呢？
答案就在朱崇志教授讲述的戏剧发展历程中！
戏剧起源于民间歌舞和祭祀礼仪，例如下面的图片，隔着屏幕也能感受到先人的“洪荒之力”，颇有“百兽率舞”之风。
相传古代希腊的农民在收获葡萄的时节，要举行歌舞狂欢活动，把酒神狄俄尼索斯当作丰收之神加以崇拜，称作“酒神颂”。从中我们或许能看到戏剧的影子，但严格意义上的戏剧，普遍认为是从埃斯库罗斯（公元前525-公元前456）开始的。他把演员人数增加到两个，减少了歌舞叙事的因素，增加了以对话和动作表演叙事因素。
简而言之，有了两个演员，就有了真正的舞台交流，戏剧作为一种独立的艺术样式至此成型。（咳咳，这是重点，要考~~）
而中国戏曲起源于原始歌舞，“击石拊石，百兽率舞”。汉代，在民间出现了具有表演成分的“角抵戏”，《东海黄公》是最早的叙事角抵戏。具体是这样的：
嗯，有点像相扑。
南北朝时期则出现了歌舞与表演相结合的“歌舞戏”：《兰陵王》、《拨头》。
兰陵王！
但课程的课件上出现了这副图：
近点
再近点
这是什么？说好的貌柔心壮，音容兼美呢？
朱老师解释，其实不是古人的审美有问题，那副狰狞的图式是一个面具。兰陵王作为美男子，在战场上会受到敌人的轻视。带上这样一个特色的面具，他不仅可以弥补相貌上的“短板”，而且能以凶神恶煞的模样和气势压倒他人。又一个明明能靠长相吃饭却偏要拼才华的人。
唐代，则出现了戏剧的雏形，例如“踏谣娘”、“参军戏”；宋代，“宋杂剧”诞生。南宋时期，在宋杂剧基础上，北方出现了“金院本”，南方出现了“南戏”。此时，戏剧演员的角色功能区分明显，这暗示了戏曲中的故事结构和情节较以往更为复杂。山西侯马金墓出土的陶俑就显示了角色的显著差别，例如吹口哨的人便是小丑的前身：
山西博物馆 侯马金代董氏墓戏俑
元代，北方形成“北杂剧”，南方南戏进一步发展，戏曲艺术成熟。由于科举制的废止，很多元代文人参与戏剧创作，使剧本的文学韵味和故事逻辑有了较大的提高。明代嘉庆隆庆年间，昆曲形成，清代乾隆年间，京剧开始形成，地方戏百花齐放，异彩纷呈。
这里需要说明，对于京剧并不能“顾名思义”，它不是北京的地方戏。徽剧是京剧的前身。清代乾隆五十五年起，四大徽班（三庆、四喜、春台、和春）陆续进入北京，他们与汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，不断地交流、融合，最终形成京剧。所以京剧是具有全国戏剧精粹的剧种。
朱老师也希望同学们注意戏曲的艺术形式：代言体的人物扮演。具体来说，看戏和评戏时，记住的应该是角色的名字，而不是演员的名字。好的演员也会让观众忘掉自己的名字，只记住角色。演员在生活中的角色和在戏中的角色，虽有关联，但他们是彼此独立的。用演员的名字代替角色的名字进行叙述、评说，其实是一种拙劣的表现方式。
俗话说：“光说听不练唱假把式。”
朱老师鼓励同学们
站起来唱一段自己家乡的戏剧
唱一段戏剧
唱一段
因为，戏剧看似很陌生，
但可能就藏在我们的记忆中，
勇于尝试
或许能够打开往日的生活密码
追溯过去的温情
在准备戏剧片段的同时，也可能是发现、重拾、收获的过程。
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书名：《西厢记》
作者：王实甫
出版社：人民文学出版社
ISBN：9787020021635
朱丽叶与罗密欧谈恋爱的时候，未满十四岁
崔莺莺遇到张生的时候，十九岁，当时属于晚婚
咳咳，几岁了，谈恋爱了吗
朱老师提醒我们注意戏剧人物的年龄，
顺便甩给我们一本有关爱情的《西厢记》
朱老师也给了我们相应的推荐理由：
从内容上来说，《西厢记》是中国古代爱情文学作品当中，比较少见的能以现代爱情意义角度来理解男女之情的叙事作品。
从表演角度来说，它是在全国范围之内，各个地方剧种中流传最广的一部作品。通过了解西厢记这部作品，可以接触到大部分地方戏剧种。所以可以通过西厢记这一部作品勾连出很多的艺术形式。
从文学角度来说，它对于语言的描写、人物的塑造、对情节的刻画都特别地精彩。
END
本期文字 / 孔繁兴
本期编辑 / 朱颖涵
